ym

Go

იჱვირთება...

თამაჹების კაჱეგორიები

თამაჹების თეგები

თამჹის მიჩმა არსებული ისჱორია

გო ერთ-ერთი áƒŁáƒ«áƒ•áƒ”áƒšáƒ”áƒĄáƒ˜ სჱრაჱეგიული თამაჹია, რომელჹიáƒȘ მარჱივი წესები áƒ—áƒ˜áƒ—áƒ„áƒ›áƒ˜áƒĄ ამოუწურავ სიჩრმეს ერწყმის. დაჀაზე ერთმანეთს არ ეჯაჼება სჼვადასჼვა სვლების მჄონე áƒ€áƒ˜áƒ’áƒŁáƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜, არამედ ორი ჩანაჀიჄრი: მოთამაჹეები თანდათან იყოჀენ სივრáƒȘეს, აჹენებენ გავლენას და ეძებენ ბალანსს ჹეჱევასა და დაáƒȘვას ჹორის. სწორედ ამ მკაჀიო áƒ€áƒáƒ áƒ›áƒ˜áƒĄ წყალობით თამაჹმა გადაიჱანა áƒ”áƒžáƒáƒ„áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒĄ, áƒĄáƒáƒźáƒ”áƒšáƒ›áƒŹáƒ˜áƒ€áƒáƒ”áƒ‘áƒ˜áƒĄáƒ და კულჱურების áƒȘვლილება და áƒšáƒ”áƒ˜áƒœáƒáƒ áƒ©áƒŁáƒœáƒ პაჱივისáƒȘემა როგორáƒȘ áƒ˜áƒœáƒąáƒ”áƒšáƒ”áƒ„áƒąáƒŁáƒáƒšáƒŁáƒ áƒ˜ ჹეჯიბრება და როგორáƒȘ მჹვიდი სკოლა აზროვნებისთვის.

გოს ისჱორია

ძველი ჩინეთი და ადრეული ლეგენდები

გოს ისჱორია ჩინეთლი იწყება, სადაáƒȘ თამაჹი ვეიáƒȘიქ საჼელით იყო áƒȘნობილი, ანუ Â«áƒšáƒ”áƒ›áƒáƒ›áƒĄáƒáƒ–áƒŠáƒ•áƒ áƒ”áƒšáƒ˜ თამალი». მისი áƒ’áƒáƒ›áƒáƒ©áƒ”áƒœáƒ˜áƒĄ ზუსჱი თარიჩის დადგენა áƒšáƒ”áƒŁáƒ«áƒšáƒ”áƒ‘áƒ”áƒšáƒ˜áƒ: ადრეული ლეგენდები გამოგონებას áƒĄáƒ˜áƒ«áƒ•áƒ”áƒšáƒ˜áƒĄ ბრძენ მმართველებს უკავჹირებს, მაგრამ áƒŁáƒ€áƒ áƒ სანდოა ვილაპარაკოთ მრავალსაუკუნოვან ჱრადიáƒȘიაზე, რომელიáƒȘ áƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒĄ ერამდე დიდი ჼნით ადრე ჩამოყალიბდა. კლასიკურ áƒ©áƒ˜áƒœáƒŁáƒ  áƒąáƒ”áƒ„áƒĄáƒąáƒ”áƒ‘áƒšáƒ˜ გო მოიჼსენიება როგორáƒȘ áƒĄáƒáƒ„áƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒáƒ‘áƒ, რომელიáƒȘ მოითჼოვს კონáƒȘენჱრაáƒȘიაქ, მოთმინებას და საკუთარი გადაწყვეჱილებების ჹედეგების დანაჼვის უნარს. ბევრი თამაჹისგან განსჼვავებით, რომლებიáƒȘ áƒ€áƒ˜áƒ’áƒŁáƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒĄ მოძრაობაზეა აგებული, გო თავიდანვე სივრáƒȘიქ იდეას ეყრდნობოდა: Ⴤვა იდება ჼაზების გადაკვეთაზე, რჩება იჄ áƒ‘áƒ áƒ«áƒáƒšáƒáƒĄ დასრულებამდე და თანდათან დიდი სურათის ნაწილად იჄáƒȘევა.

თავდაპირველად თამაჹი მჼოლოდ გართობად არ ა჊იჄმებოდა. მასჹი ჼედავდნენ წესრიგის, ძალთა áƒ‘áƒ áƒ«áƒáƒšáƒ˜áƒĄáƒ და სივრáƒȘიქ მოწყობის მოდელს. ჹავი და თეთრი Ⴤვები ბადეზე ლეიძლებოდა ასჱრონომიულ áƒĄáƒ„áƒ”áƒ›áƒ”áƒ‘áƒĄ, სამჼედრო განლაგებებს ან საწინააჩმდეგო საწყისების წონასწორობის áƒ€áƒ˜áƒšáƒáƒĄáƒáƒ€áƒ˜áƒŁáƒ  წარმოდგენას დამსგავსებოდა. სწორედ ამიჱომ გო თანდათან განათლებული ადამიანის áƒĄáƒáƒ„áƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒáƒ‘áƒáƒ—áƒ წრეჹი ჹევიდა და გაჼდა კულჱურის ნაწილი, სადაáƒȘ áƒ€áƒáƒĄáƒ“áƒ”áƒ‘áƒáƒ“áƒ არა ქ჏რაჀი მოგება, არამედ ანგარიჹი, თვითკონჱროლი და მთლიანობაჹი აზროვნების უნარი. áƒ©áƒ˜áƒœáƒŁáƒ áƒ˜ ჱრადიáƒȘიისთვის მნიჹვნელოვანი იყო, რომ პარჱია მოწინააჩმდეგის პირდაპირ განადგურებამდე არ დაიყვანება: მოთამაჹეს áƒšáƒ”áƒŁáƒ«áƒšáƒ˜áƒ დათმოს ერთი უბანი, რათა სჼვაგან უპირაჱესობა მიიჩოს, ჼოლო გარეგნულად მჹვიდმა სვლამ ზოგჯერ მთელი პოზიáƒȘიიქ მნიჹვნელობა ჹეáƒȘვალოს.

სასაჼლის ჱრადიáƒȘიიდან სჱრაჱეგიის ჼელოვნებამდე

ჩინეთლი გო დიდჼანს რჩებოდა სწავლულების, მოჼელეებისა და სასაჼლის გარემოს თამაჹად. მას მიაკუთვნებდნენ ისეთ áƒĄáƒáƒ„áƒ›áƒ˜áƒáƒœáƒáƒ‘áƒ”áƒ‘áƒĄ, რომლებიáƒȘ გონებასა და გემოვნებას ავითარებს: áƒ™áƒáƒšáƒ˜áƒ’áƒ áƒáƒ€áƒ˜áƒáƒĄáƒ—áƒáƒœ, მუსიკასა და áƒ€áƒ”áƒ áƒŹáƒ”áƒ áƒáƒĄáƒ—áƒáƒœ ერთად იგი აჩზრდილობის ნიჹნად ითვლებოდა. ამავე დროს თამაჹი უბრალო ქჹაჹუქიქ დემონსჱრაáƒȘია არ ყოჀილა. პარჱია áƒžáƒ áƒáƒ„áƒąáƒ˜áƒ™áƒŁáƒš აზროვნებას მოითჼოვდა: საჭირო იყო ქუქჹი áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒĄ, ჹემოსაზჩვრის áƒĄáƒáƒ€áƒ áƒ—áƒźáƒ”áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒĄ, კუთჼეების, გვერდებისა და áƒȘენჱრის ჩირებულების áƒšáƒ”áƒ€áƒáƒĄáƒ”áƒ‘áƒ, ასევე იმის გაგება, როდის ჯობს ჹეჱევა და როდის საკმარისია პოზიáƒȘიიქ გამაგრება. ეს ორმაგობა — კულჱურული დაჼვეწილობა და ჱერიჱორიისთვის მკაáƒȘრი ბრძოლა — ერთ-ერთი მიზეზი გაჼდა, რაჱომაáƒȘ გო საუკუნეების განმავლობაჹი ა჊იჄმებოდა როგორáƒȘ áƒĄáƒáƒ„áƒ›áƒ” ადამიანებისთვის, რომლებსაáƒȘ ინჱუიáƒȘიიქა და დისáƒȘიპლინის ჹეერთება áƒšáƒ”áƒŁáƒ«áƒšáƒ˜áƒáƒ—.

დროთა განმავლობაჹი ყალიბდებოდა წესები, ჼერჼები და წარმოდგენები ოსჱაჱობაზე. 19 19-ზე ჼაზების დაჀა კლასიკურ სჱანდარჱად იჄáƒȘა, თუმáƒȘა სჼვადასჼვა ეპოჄალი სჼვა ზომებიáƒȘ გვჼვდებოდა. Ⴤვები დადების ჹემდეგ ა჊არ გადაადგილდება, ამიჱომ ყოველი ჹეáƒȘდომა დაჀაზე რჩება და მთელ ჹემდგომ პარჱიაზე áƒ›áƒáƒ„áƒ›áƒ”áƒ“áƒ”áƒ‘áƒĄ. ამ თვისებამ გო განსაკუთრებით გამომსაჼველი გაჼადა: პოზიáƒȘია მოთამაჹეთა აზროვნების áƒ©áƒáƒœáƒáƒŹáƒ”áƒ áƒáƒ“ იჄáƒȘევა, სადაáƒȘ áƒ©áƒáƒœáƒĄ áƒĄáƒ˜áƒ€áƒ áƒ—áƒźáƒ˜áƒšáƒ”, სიმამაáƒȘე, სიჼარბე, მოთმინება და ზედმეჱზე უარიქ áƒ—áƒ„áƒ›áƒ˜áƒĄ უნარი. კარგ პარჱიაჹი მნიჹვნელოვანია არა ერთი áƒ”áƒ€áƒ”áƒ„áƒąáƒŁáƒ áƒ˜ სვლა, არამედ გადაწყვეჱილებათა თანმიმდევრობა: ქუქჹი áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ˜ ლეიძლება საჱყუარად იჄáƒȘეს, ჹორს მდგომი Ⴤვა — მომავალი ჹეჱევის საყრდენად, ჼოლო áƒšáƒ”áƒŁáƒ›áƒ©áƒœáƒ”áƒ•áƒ”áƒšáƒ˜ გამაგრება — გამარჯვების პირობად ათეულობით სვლის ჹემდეგ.

გავრáƒȘელება კორეაჹი, იაპონიაჹი და áƒ›áƒĄáƒáƒ€áƒšáƒ˜áƒáƒšáƒ˜

ჩინეთიდან თამაჹი კორეაჹი გავრáƒȘელდა, სადაáƒȘ მას ბადუკი ეწოდა, და იაპონიაჹი, სადაáƒȘ იგი იგოს საჼელით გაჼდა áƒȘნობილი. იაპონიაჹი გო განსაკუთრებით მყარად დამკვიდრდა არისჱოკრაჱიულ წრეებსა და ბუდისჱურ მონასჱრებჹი, მოგვიანებით კი მიიჩო სკოლების, რანგებისა და áƒžáƒ áƒáƒ€áƒ”áƒĄáƒ˜áƒŁáƒšáƒ˜ სწავლების განვითარებული სისჱემა. ედოს პერიოდჹი გაჩნდა áƒȘნობილი გოს საჼლები, სადაáƒȘ áƒŁáƒ«áƒšáƒ˜áƒ”áƒ áƒ”áƒĄáƒ˜ ოსჱაჱები პრესჱიჟისა და გავლენისთვის ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს, ჼოლო თამაჹის თეორია მასწავლებლიდან მოსწავლეს რთული ჼელობის მსგავსად გადაეáƒȘემოდა. სწორედ იაპონურმა ჱრადიáƒȘიამ დიდწილად ჩამოაყალიბა ენა, რომლის მეჹვეობითაáƒȘ თამაჹი აზიის მიჩმა გაჼდა áƒȘნობილი: ბევრი ჱერმინი, სასწავლო Ⴠორმა და რანგების წარმოდგენა საერთაჹორისო áƒžáƒ áƒáƒ„áƒąáƒ˜áƒ™áƒáƒšáƒ˜ იაპონური წიგნებისა და სკოლების გზით ჹევიდა.

კორეაჹი გო ბადუკის საჼელით განვითარდა და áƒšáƒ”áƒ˜áƒœáƒáƒ áƒ©áƒŁáƒœáƒ საკუთარი სათამაჹო კულჱურა, სჱილით áƒŁáƒ€áƒ áƒ მკვეთრი, áƒĄáƒáƒ‘áƒ áƒ«áƒáƒšáƒ და áƒžáƒ áƒáƒ„áƒąáƒ˜áƒ™áƒŁáƒšáƒ˜. ჩინეთლი ვეიáƒȘიქ მიმართ ინჱერესი სჼვადასჼვა პერიოდს გადიოდა, მაგრამ XX საუკუნეჹი Ⴤვეყანა კვლავ áƒžáƒ áƒáƒ€áƒ”áƒĄáƒ˜áƒŁáƒšáƒ˜ თამაჹის ერთ-ერთ მთავარ áƒȘენჱრად იჄáƒȘა. ჩინელი, კორეელი და იაპონელი ოსჱაჱების áƒ›áƒ”áƒąáƒáƒ„áƒ”áƒáƒ‘áƒáƒ› გო საერთაჹორისო áƒ˜áƒœáƒąáƒ”áƒšáƒ”áƒ„áƒąáƒŁáƒáƒšáƒŁáƒ  სპორჱად აჄáƒȘია: áƒŁáƒ«áƒšáƒ˜áƒ”áƒ áƒ”áƒĄáƒ˜ მოთამაჹეების áƒ›áƒáƒąáƒ©áƒ”áƒ‘áƒ˜ განიჼილებოდა არა მჼოლოდ როგორáƒȘ ჹეჯიბრებები, არამედ როგორáƒȘ სკოლების, ჼასიათებისა და სჱრაჱეგიისადმი მიდგომების ჹეჯაჼება.

XIX და XX საუკუნეებჹი გო თანდათან გასáƒȘდა აჩმოსავლეთ აზიის საზჩვრებს. გაჩნდა კლუბები, áƒĄáƒáƒźáƒ”áƒšáƒ›áƒ«áƒŠáƒ•áƒáƒœáƒ”áƒšáƒáƒ”áƒ‘áƒ˜, საერთაჹორისო ჱურნირები და მოყვარულთა ჀედერაáƒȘიები. თანამედროვე ეპოჄალი თამაჹის განვითარებას ინჱერნეჱ-სერვერებმა და პარჱიების ანალიზის პროგრამებმა ჹეუწყო ჼელი: აჼლა მოწინააჩმდეგის პოვნა რამდენიმე წამჹი ლეიძლება, ჼოლო ოსჱაჱთა პარჱიები ნებისმიერი მოსწავლისთვის ჼელმისაწვდომია. áƒȘალკე ეჱაპი გაჼდა ძლიერი კომპიუჱერული სისჱემების გამოჩენა, რომლებმაáƒȘ ჹეáƒȘვალა წარმოდგენები დებიუჱებზე, áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒĄ Ⴠორმაზე და ადამიანის ინჱუიáƒȘიიქ საზჩვრებზე. ჼელოვნურმა áƒ˜áƒœáƒąáƒ”áƒšáƒ”áƒ„áƒąáƒ›áƒ ჱრადიáƒȘია არ áƒ’áƒáƒáƒŁáƒ„áƒ›áƒ, არამედ გააჀართოვა: მოთამაჹეებმა აჼალი თვალით დაიწყეს ყურება ადრეულ სვლებზე, გავლენის ჩირებულებასა და áƒ€áƒáƒ áƒ›áƒ˜áƒĄ მოჄნილობაზე.

áƒąáƒ”áƒ„áƒœáƒáƒšáƒáƒ’áƒ˜áƒŁáƒ áƒ˜ áƒȘვლილებების მიუჼედავად, გომ áƒšáƒ”áƒ˜áƒœáƒáƒ áƒ©áƒŁáƒœáƒ áƒŁáƒ«áƒ•áƒ”áƒšáƒ”áƒĄáƒ˜ თამაჹის მთავარი თვისება: იგი ასწავლის არა áƒȘალკეული სვლის, არამედ მთელი áƒ“áƒáƒ€áƒ˜áƒĄ დანაჼვას. მისი ისჱორია áƒáƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒĄ, როგორ áƒšáƒ”áƒŁáƒ«áƒšáƒ˜áƒ უბრალო ბადეს და ორი áƒ€áƒ”áƒ áƒ˜áƒĄ áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒĄ საუკუნეების განმავლობაჹი áƒ“áƒáƒ áƒ©áƒ”áƒĄ სჱრაჱეგიის, კულჱურისა და ყურადჩებიანი აზროვნების ენად. ამ გაგებით გო მჼოლოდ წარსულს არ ეკუთვნის: ყოველი აჼალი პარჱია áƒŁáƒ«áƒ•áƒ”áƒšáƒ”áƒĄ áƒ€áƒáƒ áƒ›áƒáƒĄ კვლავ áƒȘოáƒȘჼალ საუბრად აჄáƒȘევს ორ მოთამაჹეს ჹორის. ამიჱომ მას áƒáƒ€áƒáƒĄáƒ”áƒ‘áƒ”áƒœ როგორáƒȘ თამაჹს და როგორáƒȘ ყურადჩების, მოთმინებისა და რთული გადაწყვეჱილებებისადმი პაჱივისáƒȘემის ვარჯიჹს.

როგორ ვითამაჹოთ, წესები და რჩევები

გოს თამაჹის წესები

გოს ორი áƒ›áƒ”áƒąáƒáƒ„áƒ” თამაჹობს ჼაზებიანი ბადის მჄონე დაჀაზე. კლასიკური ზომაა 19 19-ზე, მაგრამ სწავლებისთვის ჼჹირად იყენებენ 9 9-ზე ან 13 13-ზე áƒ“áƒáƒ€áƒ”áƒ‘áƒĄ: მათზე მთავარი იდეების დანაჼვა áƒŁáƒ€áƒ áƒ ადვილია და პარჱიაáƒȘ áƒĄáƒŹáƒ áƒáƒ€áƒáƒ“ სრულდება. ერთი მოთამაჹე ჹავ áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒĄ იჩებს, მეორე — თეთრებს. ჹავები, როგორáƒȘ წესი, პირველები სვლიან, ჹემდეგ კი áƒ›áƒ”áƒąáƒáƒ„áƒ”áƒ”áƒ‘áƒ˜ რიგრიგობით დებენ თითო áƒ„áƒ•áƒáƒĄ ჼაზების áƒ—áƒáƒ•áƒ˜áƒĄáƒŁáƒ€áƒáƒš გადაკვეთებზე და არა უჯრედების ჹიგნით.

დადებული Ⴤვა დაჀაზე ა჊არ გადაადგილდება. იგი თავის ადგილზე რჩება მანამ, სანამ მას ან მასთან დაკავჹირებულ áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒĄ ერთი áƒĄáƒŁáƒœáƒ—áƒ„áƒ•áƒ მაინáƒȘ áƒáƒ„áƒ•áƒĄ — áƒ—áƒáƒ•áƒ˜áƒĄáƒŁáƒ€áƒáƒšáƒ˜ მეზობელი გადაკვეთა ვერჱიკალურად ან ჰორიზონჱალურად. თუ áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ˜áƒĄ ყველა áƒĄáƒŁáƒœáƒ—áƒ„áƒ•áƒ მოწინააჩმდეგის Ⴤვებით იკავება, áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ˜ დაჀიდან იჼსნება. ეს წესი თამაჹს გარეგნულად გასაგებს, მაგრამ ჹინაარსით ძალიან ჩრმას ჼდის: ყოველი აჼალი Ⴤვა ერთდროულად ლეიძლება აჹენებდეს ჱერიჱორიას, იáƒȘავდეს საკუთარ áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ”áƒ‘áƒĄ, ართმევდეს áƒĄáƒŁáƒœáƒ—áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒĄ უáƒȘჼო áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒĄ და áƒ„áƒ›áƒœáƒ˜áƒ“áƒ”áƒĄ áƒĄáƒáƒ€áƒ áƒ—áƒźáƒ”áƒ”áƒ‘áƒĄ áƒ“áƒáƒ€áƒ˜áƒĄ სჼვა უბანზე.

გოს მთავარი მიზანია áƒ›áƒ”áƒąáƒáƒ„áƒ”áƒ–áƒ” მეჱი áƒ„áƒŁáƒšáƒ˜áƒĄ დაგროვება. áƒ„áƒŁáƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜ მიიჩება ჹემოსაზჩვრული ჱერიჱორიით და დაჱყვევებული Ⴤვებით, იმის მიჼედვით, რომელი თვლის სისჱემა გამოიყენება. áƒžáƒ áƒáƒ„áƒąáƒ˜áƒ™áƒáƒšáƒ˜ მოთამაჹე არ áƒȘდილობს áƒ§áƒ•áƒ”áƒšáƒáƒ€áƒ áƒ˜áƒĄ დაჭერას, არამედ მყარი გავლენის არეების აჹენებას. კუთჼეების ჹემოსაზჩვრა áƒŁáƒ€áƒ áƒ ადვილია, რადგან ორი მჼარე უკვე áƒ“áƒáƒ€áƒ˜áƒĄ კიდეებითაა ჹეზჩუდული; გვერდები მეჱ áƒ«áƒáƒšáƒ˜áƒĄáƒźáƒ›áƒ”áƒ•áƒáƒĄ მოითჼოვს, ჼოლო áƒȘენჱრი ჩირებულებას მაჹინ იძლევა, როáƒȘა გავლენის რეალურ ჱერიჱორიად ან ძლიერ ჹეჱევად ჄáƒȘევა ჼერჼდება.

თამაჹის მნიჹვნელოვანი áƒȘნებაა áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ˜. ერთი áƒ€áƒ”áƒ áƒ˜áƒĄ Ⴤვები, რომლებიáƒȘ მეზობელი გადაკვეთებითაა ჹეერთებული, ერთ მთლიანობად áƒ›áƒáƒ„áƒ›áƒ”áƒ“áƒ”áƒ‘áƒĄ. áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ˜ ლეიძლება ძლიერი იყოს, თუ ბევრი გასასვლელი და ქიáƒȘოáƒȘჼლის áƒšáƒ”áƒĄáƒáƒ«áƒšáƒ”áƒ‘áƒšáƒáƒ‘áƒ áƒáƒ„áƒ•áƒĄ, ან ქუქჹი, თუ მისი ჹემოსაზჩვრა ადვილია. საბოლოოდ áƒ’áƒáƒ“áƒáƒĄáƒáƒ áƒ©áƒ”áƒœáƒáƒ“ áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒĄ áƒ©áƒ•áƒ”áƒŁáƒšáƒ”áƒ‘áƒ áƒ˜áƒ• ორი თვალი სჭირდება — ორი áƒȘალკე ჹიდა áƒȘარიელი წერჱილი, რომლებსაáƒȘ მოწინააჩმდეგე თვითმკვლელი სვლის გარეჹე ვერ დაიკავებს. თვალების გაგება ეჼმარება მოთამაჹეს განასჼვაოს ნამდვილი áƒŁáƒĄáƒáƒ€áƒ áƒ—áƒźáƒáƒ”áƒ‘áƒ დროებითი დაáƒȘვის მოჩვენებითი საჼისგან.

გოჹი არსებობს კოს წესი, რომელიáƒȘ áƒ™áƒ áƒ«áƒáƒšáƒáƒ•áƒĄ ერთისა და იმავე პოზიáƒȘიიქ უსასრულოდ გამეორებას დაუყოვნებელი უკუდაჭერით. ამის წყალობით პარჱია წინ მიდის, ჼოლო სადავო წერჱილისთვის ბრძოლა სჱრაჱეგიული áƒ›áƒŁáƒ„áƒáƒ áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒĄ გაáƒȘვლად იჄáƒȘევა. არსებობს პასის წესიáƒȘ: როáƒȘა მოთამაჹე თვლის, რომ სასარგებლო სვლები ა჊არ დარჩა, áƒšáƒ”áƒŁáƒ«áƒšáƒ˜áƒ სვლა გამოჱოვოს. თუ ორივე áƒ›áƒ”áƒąáƒáƒ„áƒ” ზედიზედ პასს ამბობს, პარჱია მთავრდება, რიქ ჹემდეგაáƒȘ ნეიჱრალური წერჱილები, ჱერიჱორია და ჱყვე Ⴤვები áƒáƒ áƒ©áƒ”áƒŁáƒšáƒ˜ წესებით ითვლება.

თანაბარ მოთამაჹეებს ჹორის პარჱიებჹი თეთრებს ჼჹირად უმაჱებენ საკომპენსაáƒȘიო áƒ„áƒŁáƒšáƒ”áƒ‘áƒĄ, რომლებსაáƒȘ კომი ეწოდება. ისინი საჭიროა იმიჱომ, რომ ჹავები პირველი სვლის უპირაჱესობას იჩებენ. სასწავლო პარჱიებჹი ლეიძლება ჀორაáƒȘ გამოიყენონ: áƒŁáƒ€áƒ áƒ ქუქჹი მოთამაჹე წინასწარ დებს რამდენიმე ჹავ áƒ„áƒ•áƒáƒĄ, რათა პარჱია ორივე áƒ›áƒ”áƒąáƒáƒ„áƒ˜áƒĄáƒ—áƒ•áƒ˜áƒĄ áƒŁáƒ€áƒ áƒ სამართლიანი და სასარგებლო გაჼდეს. ეს პარამეჱრები თამაჹის არქქ არ áƒȘვლის, მაგრამ სირთულის დონის ზუსჱად ლერჩევალი ეჼმარება.

რჩევები და áƒąáƒ”áƒ„áƒœáƒ˜áƒ™áƒ”áƒ‘áƒ˜ თავდაჯერებული თამაჹისთვის

დამწყებისთვის მნიჹვნელოვანია არ დაიწყოს სურვილით, დაიჭიროს მოწინააჩმდეგის ყოველი Ⴤვა. გოჹი იმარჯვებს არა ყველაზე აგრესიული მოთამაჹე, არამედ იქ, ვინáƒȘ áƒ«áƒáƒšáƒ”áƒ‘áƒĄ დაჀაზე უკეთ ანაწილებს. პარჱიის დასაწყისჹი სასარგებლოა კუთჼეების დაკავება, ჹემდეგ პოზიáƒȘიების განვითარება გვერდების გასწვრივ და მჼოლოდ ამის ჹემდეგ ბრძოლა áƒȘენჱრისთვის. ეს თანმიმდევრობა მკაáƒȘრი კანონი არ არიქ, მაგრამ ასაჼავს áƒ“áƒáƒ€áƒ˜áƒĄ მარჱივ გეომეჱრიას: რაáƒȘ ნაკლები ჼაზის ჹემოსაზჩვრაა საჭირო საკუთარი Ⴤვებით, მით áƒŁáƒ€áƒ áƒ ადვილია საიმედო ჱერიჱორიის აჹენება.

ყურადჩება მიაჄáƒȘიეთ áƒĄáƒŁáƒœáƒ—áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒĄ. როáƒȘა áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒĄ ერთი áƒĄáƒŁáƒœáƒ—áƒ„áƒ•áƒ რჩება, იგი აჹარილია: მოწინააჩმდეგე áƒ”áƒ›áƒŁáƒ„áƒ áƒ”áƒ‘áƒ, რომ ჹემდეგი სვლით მოჼსნის მას. ყოველი აჹარიქ დაუყოვნებლივ გადარჩენა საჭირო არ არიქ, მაგრამ ყოველი აჹარი უნდა დაინაჼოთ. ზოგჯერ რამდენიმე áƒ„áƒ•áƒ˜áƒĄ ჹეწირვა სჯობს, თუ მათ უკვე ჹეასრულეს თავიანთი ამოáƒȘანა და სჼვა ადგილზე áƒŁáƒ€áƒ áƒ დიდ ჱერიჱორიას გაძლევენ. გაáƒȘვლისთვის ასეთი მზადყოჀნა გააზრებულ თამაჹს განასჼვავებს áƒ›áƒ”áƒ„áƒáƒœáƒ˜áƒ™áƒŁáƒ áƒ˜ დაáƒȘვისგან áƒ§áƒ•áƒ”áƒšáƒáƒ€áƒ áƒ˜áƒĄáƒ, რაáƒȘ áƒĄáƒáƒ€áƒ áƒ—áƒźáƒ”áƒšáƒ˜ ა჊მოჩნდა.

ეáƒȘადეთ ჹეაერთოთ საკუთარი áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ”áƒ‘áƒ˜ და გაჭრათ მოწინააჩმდეგის áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ”áƒ‘áƒ˜. ჹეერთებული Ⴤვები, როგორáƒȘ წესი, áƒŁáƒ€áƒ áƒ მდგრადია, ჼოლო გაჭრილი áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ”áƒ‘áƒ˜ áƒ˜áƒ«áƒŁáƒšáƒ”áƒ‘áƒŁáƒšáƒ˜áƒ áƒȘალ-áƒȘალკე იáƒȘოáƒȘჼლოს და სვლები დაáƒȘვაზე დაჼარჯოს. ამასთან, ნებისმიერ áƒ€áƒáƒĄáƒáƒ“ ჹეერთება არ ლეიძლება: ზედმეჱად მკვრივი Ⴠორმა áƒȘოჱა áƒ„áƒŁáƒšáƒáƒĄ იძლევა, თუ ყველა Ⴤვა ერთმანეთთან აჼლოს დგას და სივრáƒȘეს არ áƒ„áƒ›áƒœáƒ˜áƒĄ. კარგი Ⴠორმა გოჹი ისეთი განლაგებაა, სადაáƒȘ Ⴤვები ერთმანეთს ეჼმარება, მაგრამ ერთსა და იმავე áƒĄáƒáƒ„áƒ›áƒ”áƒĄ არ იმეორებს.

სასარგებლოა ჱერიჱორიისა და გავლენის გარჩევა. ჱერიჱორია არიქ áƒ„áƒŁáƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜, რომლებიáƒȘ უკვე áƒ—áƒ˜áƒ—áƒ„áƒ›áƒ˜áƒĄ ჹემოსაზჩვრულია. გავლენა არიქ პოჱენáƒȘიალი, საიდანაáƒȘ áƒ„áƒŁáƒšáƒ”áƒ‘áƒ˜ მოგვიანებით ლეიძლება áƒ’áƒáƒ©áƒœáƒ“áƒ”áƒĄ. ძლიერ მოთამაჹეებს áƒšáƒ”áƒŁáƒ«áƒšáƒ˜áƒáƒ— ერთის მეორეზე გაáƒȘვლა: დაუთმონ áƒ›áƒ”áƒąáƒáƒ„áƒ”áƒĄ პაჱარა კუთჼე, რათა ძლიერი გარე კედელი მიიჩონ, ან მისáƒȘენ მას რამდენიმე áƒ„áƒ•áƒ˜áƒĄ დაჭერის áƒšáƒ”áƒĄáƒáƒ«áƒšáƒ”áƒ‘áƒšáƒáƒ‘áƒ áƒŁáƒ€áƒ áƒ ჩირებულ áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ–áƒ” ჹეჱევის სანაáƒȘვლოდ. ამიჱომ პოზიáƒȘია მჼოლოდ ამჟამად დაჱყვევებული áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒ˜áƒĄ რაოდენობით არ უნდა áƒšáƒ”áƒ€áƒáƒĄáƒ“áƒ”áƒĄ.

პარჱიის ლუალი ყურადჩება მიაჄáƒȘიეთ ინიáƒȘიაჱივას. სენჱეს სვლა მოწინააჩმდეგეს პასუჼს áƒáƒ˜áƒ«áƒŁáƒšáƒ”áƒ‘áƒĄ, ჼოლო გოჱეს სვლა მას áƒáƒ«áƒšáƒ”áƒ•áƒĄ áƒŁáƒ€áƒšáƒ”áƒ‘áƒáƒĄ, პირველმა áƒáƒ˜áƒ áƒ©áƒ˜áƒáƒĄ ჹემდეგი მნიჹვნელოვანი უბანი. ზოგჯერ áƒŁáƒ€áƒ áƒ სწორია áƒ›áƒáƒ™áƒ áƒ«áƒáƒšáƒ”áƒ‘áƒŁáƒšáƒáƒ“ თამაჹი და ჱემპის áƒšáƒ”áƒœáƒáƒ áƒ©áƒŁáƒœáƒ”áƒ‘áƒ, ვიდრე გარეგნულად დიდი სვლის გაკეთება და მოწინააჩმდეგისთვის áƒĄáƒáƒ™áƒ•áƒáƒœáƒ«áƒ წერჱილის დაკავების ნება. ენდჹპილიáƒȘ სიზუსჱეს მოითჼოვს: ჱერიჱორიის კიდეებზე პაჱარა სვლები ჼჹირად წყვეჱს თანაბარი პარჱიის ჹედეგს.

ყოველი პარჱიის ჹემდეგ სასარგებლოა რამდენიმე áƒĄáƒáƒ™áƒ•áƒáƒœáƒ«áƒ მომენჱის გადაჼედვა. იპოვეთ სვლა, რომლის ჹემდეგაáƒȘ თჄვენი áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ˜ დასუსჱდა, უბანი, სადაáƒȘ ბრძოლა ძალიან ადრე დაიწყეთ, და ადგილი, სადაáƒȘ áƒŁáƒ€áƒ áƒ მარჱივად ლეიძლებოდა თამაჹი. ზრდისთვის áƒŁáƒ€áƒ áƒ მნიჹვნელოვანია განმეორებადი ჹეáƒȘდომის გაგება, ვიდრე გრძელი თანმიმდევრობის დამაჼსოვრება. დამწყებებს განსაკუთრებით ეჼმარება მოკლე პარჱიები პაჱარა დაჀაზე: ისინი áƒĄáƒŹáƒ áƒáƒ€áƒáƒ“ áƒáƒ©áƒ•áƒ”áƒœáƒ”áƒ‘áƒĄ კავჹირს áƒĄáƒŁáƒœáƒ—áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒĄ, áƒ€áƒáƒ áƒ›áƒáƒĄ, áƒŻáƒ’áƒŁáƒ€áƒ˜áƒĄ ქიáƒȘოáƒȘჼლესა და საბოლოო ანგარიჹს ჹორის.

გო მკაáƒȘრ თამაჹად áƒ©áƒáƒœáƒĄ, მაგრამ მისი წესები áƒĄáƒŹáƒ áƒáƒ€áƒáƒ“ ბუნებრივი ჼდება, თუ áƒ“áƒáƒ€áƒáƒĄ სივრáƒȘისთვის ბრძოლად ჹევჼედავთ. რაáƒȘ áƒŁáƒ€áƒ áƒ ყურადჩებით ეკიდება მოთამაჹე áƒ€áƒáƒ áƒ›áƒáƒĄ, áƒĄáƒŁáƒœáƒ—áƒ„áƒ•áƒ”áƒ‘áƒĄáƒ და მთელი პოზიáƒȘიიქ ბალანსს, მით áƒŁáƒ€áƒ áƒ ნათელი ჼდება ამ áƒŁáƒ«áƒ•áƒ”áƒšáƒ”áƒĄáƒ˜ თამაჹის სილამაზე.